Курилка- стр. 100

Мне они напоминают собак, которых учат вставать на задние лапки за вкусный ништячок. И те и другие иногда огрызаются, но уже не могут уйти целиком на волю, они слишком привыкли за небольшой труд получать небольшое вознаграждение. Стали зависимыми от Большого человека. Может быть это обусловлено генетикой? Сколько поколений людей и псов выращивают исключительно для такой цели? Когда я смотрю как народ просыпается ровно в семь и идет на работу. Как он готовит завтраки. Как он едет на автомобиле. Я спрашиваю себя: «Как можно было привыкнуть к этому?». Даже если ты повернут на работе, нужно сконцентрироваться на результате, иначе какой будет

Так, в социуме более массивные личности удерживают более заурядных, запуская в торнадо тех, кто не способен удержаться в собственных рамках своей самооценки.

Тот кто стремится к смерти, постоянно бросая себя в разные стороны может сказать всем что он жив. 

Твои отличия общество либо принимает, либо нет. Не соответствующее поведение, особые внешние отличия требуют анализа, как раз то, что обычно никто не хочет делать. Если ты не можешь через свои действия быстро показать свое отношение, тебя могут принять за человека не сумевшего приспособиться. Проще всего быть где-то посередине, без особых прав и без особых обязанностей. Кто-то даже назовет это наилучшей свободой. Но не я. Мне не хочется никому ничего объяснять, мои действия я хочу оставлять как есть, без объяснений, потому что я берегу свое время. Кто назовет меня после этого выскочкой?

Жизнь — это бесформенное нечто, пятно на ботинке которое остается после наступания на цветок.

Помню где-то прочитал, что человек в действительности может потратить жизнь только на две вещи: сильно изменить жизнь немногих или слабо изменить жизни многих. Я так не думаю. Есть еще две недостающие крайности. Первая, слабо изменить жизни немногих — это жизнь большинства людей проживающих вокруг нас. Эта жизнь, которую максимально презираю, полного аутсайдера, настоящего эгоиста, зацикленного только на себе. Именно такое описание эгоизма мне кажется наибольшим и честным. Если вся наша история цивилизации — есть история изменений, тогда человек не делающих изменений не нужен совсем. Вторая, сильно измененить жизни многих — это жизнь сродни жизни Геркулеса, греческих полубогов. История следит за

Глянцевые журналы, популярные издания, наконец, обычные ритейлеры благодаря своим маркетинговым потугам оформляют только что возникшее массовое явление в товары со своим брэндом. Так зародившееся в умах некоторых людей социальное решение, будь-то хип-хоп или хипстерство, благодаря их силам популяризировать это превращает их силы в деньги. Некоторые эти «золотодобычики» вторгаются в рынок настолько рано, что могут удерживать рынок вплоть до устаревания этой культуры.

Если вторые и третьи росли под влиянием неоновых вывесок и индустрий развлечений, их потребительские желания продиктованны давлением со стороны медиа, мне кажется поколение нулевых родилось с неким иммунитетом на яркие вывески и грохочущую музыку. Понятное дело что нынешние продавцы не могут также манипулировать ими как прежде. И я надеюсь что этот перелом только начинается, что недалекое будущее все же будет отлично от фильмов Бегущего по лезвию. Что производимые товары/услуги не должны быть лишь изящным фантиком со скоропортящимся содержимым. Что цена должна быть явной и конечной без этих всех маркетинговых уловок и псевдобесплатности.

Может быть библейский человек видел мир так же, как видит неуправляемый сон человек сегодня...