Курилка- стр. 87

Но куда ведёт этот центризм? Он всегда остаётся половинчатым, неоконченным. Все в нем подвержено духу мотовства граничащего со стяжательством.  Этот пресс не даёт ему возможности раскрыться, выйти за рамки серого, никогда не почувствовать в себе добро и зло полноценно. В конечном счете такой путь отрицает и белое и чёрное, заканчивает своё развитие в посредственности и типичности.

Если бог является отцом человеческой истории, причиной его деятельности, становится понятна причина его упадка и создание нового бога, сперва в виде сверхчеловеческого общества, затем в виде нового божественного дитя — будущего постобщества. Сюда же добавив историческую параллель, мы видим бога-отца в среднее время, бога-старца в новое время и его смерть и забытие в новейшее время. Но понятие бога будет жить, как средство опоры на действительность. Один человек не может представить бесконечность вселенной в той степени в которой может бог. И потому нам нужно существо, способное воплотить наше раздумье, пускай даже ценой вечной лжи.

В более обширном случае, искусство есть использование

Дух превращается в идею. Идея вторгаясь в живой мир образует форму. Воплощение формы и есть воплощение духа.

Художник есть подражатель идеи мастеров.

Царь ➡ Аристократ ➡ Олигарх ➡ Демократ ➡ Тиран От удовольствующего к страдающему Само общество глобально идет к тираническому человеку. Где цари? Где аристократия? Их нет. Демократический человек стал серединой, его демократическая душа стала основным предметом создания нынешней экономики: экономика потребления вызвана именно повышением числа такого рода людей. И что же дальше? Олигархия падет и возвеличится человек тиранической натуры. Будет общество недоверия, боязни и страха. Вожделения окажутся без запретов, ценности потеряют смысл, свобода превратится в рабство. Через падение общества всегда происходит падение человека.

Если много слышишь от пожилых людей, возмущающиеся чему-то со словами «как всегда», значит уже пара поколений что-то идет не так.