Шарль Морис де Талейран-Перигор
Шарль Морис де Талейран-Перигор
Вы смотрите
Смерть- стр. 2
Что есть смерть
9 августа, 2016
Субъективно про смертную казнь
Гуманный японский дух дзюдзюцу проявляется в доктрине симбу фусацу. Божественное воинское искусство не несет смерти: в безвыходных ситуациях используй суппо, если не можешь спастись бегством или решить ситуацию другим средством. В очередной раз убеждаюсь, что истинный воин миролюбив. Тем он отличается от солдата. Тот же, кто использует силу во имя смерти в действительности не понимает течения жизни и глубоко внутри жаждет собственной смерти. Поэтому, кажется честным применять смертную казнь для всех тех, кто уподобился богу и решил отобрать жизнь человека самостоятельно.
29 июня, 2016
Жан-Батист Мольер
На словах все люди одинаковы, и только поступки выявляют их различие. Кто выиграл время, тот выиграл все. Все люди, черт возьми, так созданы от века:Тщеславие – рычаг всех действий человека. Да, крепнет нравственность, когда дряхлеет плоть.Встарь, избалована вниманьем и успехом,Привержена была она к мирским утехам.Однако время шло. Уж гаснул блеск очей,Ушли поклонники, и свет забыл о ней.Тут, видя, что, увы, красы её увяли,Оранта сделалась поборницей морали. В любви притворство очень похоже на правду. Высшее доказательство любви — это подчинение воле того, кого любишь. Дурная жизнь приводит к дурной смерти. Из всех вечных вещей любовь длится короче всего. Кто всегда уныл,
16 февраля, 2015
Хосе Ортега-и-Гассет
Культ тела — это всегда признак юности, потому что тело прекрасно и гибко лишь в молодости, тогда как культ духа свидетельствует о воле к старению, ибо дух достигает вершины своего развития лишь тогда, когда тело вступает в период упадка. Самоподавление личности во имя ложно понятых коллективистских ценностей приводит к вырождению нации. Жить как раз означает чувствовать себя гибнущим, только признание этой правды приводит к себе самому, помогает обрести свою подлинность, выбраться на твёрдую почву. Массовый человек, верный своей природе, не станет считаться ни с чем, помимо себя, пока нужда не заставит. А так как сегодня она не заставляет, он и