1 минута чтения

Общество без легаси

Будучи айтишником я усвоил следующее: переписав код с нуля, удаляя ненужные древние куски кода, твоя программа станет быстрее. Это происходит и с бизнесом, это соответствует и государству. Каждая следующая итерация, ужимается, становится гибче и стабильнее.  Так почему же не применить это к человеческому обществу в общем виде?  Но нет, куски легаси мы бережно зовём культурным кодом и всячески боимся менять что-то. Это похоже на старый проект, который все боятся трогать — а то отвалится ещё. И все же, я уверен, следует попытаться создать общество хотя бы в экспериментальном формате: без всего того, что сейчас зовётся культурой, традициями, религиями; оставить самую

Читать далее
1 минута чтения

Когда ты играешь по правилам правительства ты проигрываешь

Поэтому когда ты играешь в православие, семейные ценности, обустройство собственной недвижимости или в запланируемую пенсию — ты проиграешь, рано или поздно. У нас прилежный гражданин — опора государства и не было в истории, чтобы было наоборот.

Читать далее
1 минута чтения

Причины коррупции

Чем выше разность силы государственного (чиновничьего) аппарата и возможностей обычного гражданина, тем выше становится уровень коррупции в таком государстве. 

Читать далее
1 минута чтения

Шарль Монтескье

Нужно быть правдивым во всем, даже в том, что касается родины. Каждый гражданин обязан умереть за свою родину, но никого нельзя обязать лгать во имя родины. Римляне, обрекая на гибель все народы, обрекли на гибель и самих себя. Финансисты поддерживают государство точно так же, как веревка поддерживает повешенного. Для того чтобы иметь успех в свете, надо уметь казаться безумным, но при этом оставаться благоразумным. Как для республики нужна добродетель, а для монархии честь, так для деспотического правительства нужен страх. В добродетели оно не нуждается, а честь была бы для него опасна. Провидение превосходно распределило богатства. Если бы оно даровало их

Читать далее
1 минута чтения

Бакунин

В настоящее время серьёзное, сильное государство может иметь только одно прочное основание — военную и бюрократическую централизацию. Между монархиею и самою демократическою республикою существует только одно существенное различие: в первой чиновный мир притесняет и грабит народ для вящей пользы привилегированных, имущих классов, а также и своих собственных карманов, во имя монарха; в республике же он будет точно так же теснить и грабить народ для тех же карманов и классов, только уже во имя народной воли. В республике мнимый народ, народ легальный, будто бы представляемый государством, душит и будет душить народ живой и действительный. Но народу отнюдь не будет легче, если

Читать далее
1 минута чтения

Цель человека в создании лучшего средства производства

Именно произведение человека знаменует человека как человека. Следовательно, производство нового человека, лучшего чем прежний отвечает на вопрос о смысле рождения как для родителя, так и для потомка. Для родителя становится цель сделать потомка лучшим своим своим произведением, а для потомка — стать лучше родителя, зафиксировав это созданием ещё более лучшего потомка. Из этого делается следующий вывод: нежелание стать средством производства нового человека есть фиксация на производстве другого творения, более слабого по определению чем новым человек. Следовательно, такая позиция в жизни есть более слабая и проигрышная. Немаловажным результатом такого вывода есть определение по передаче воспитания человека государству. В таком случае, человек

Читать далее
1 2 3 10