Январь 2015- стр. 2

Их развитие во многом предопределено двум личностям: пророками и государям (философам и цивилизаторам), их действия ведут свою временную последовательность через замыслы и законотворчество, преобразуя все общество. Находясь вне общества можно увидеть его с разных сторон; форма человека не пирамидальна и потому не может являться формой для создания общества. Ее стабильность веками заплатывалась, но разрушив ее мы все равно увидим фундамент состоящий из анархии, на котором стоит вся общественная жизнь, без которой невозможно никакое общество. Наша скошенная, дырявая и неправильная пирамида — есть результат деятельности наслоек поколений, которая уже не может ни выглядеть красиво, ни быть понимаемой в своей первоначальной цели.

Начинаешь сомневаться, понимать что кто-то лучше в чем-то. Может для этого природа и следует двум крайностям; все безобразно, красота рождается в воображении.

Мы не умеем читать мысли других для того, чтобы научиться самим мыслить.